• Наступление культуры нового времени включает в себя два великих движения — Возрождения и Рефор­мац

    Долгое время господствовал стереотип резкого противопоставления средневековой культуры Запада и итальянского Возрождения. Средние века — это, дескать, господство церковной догмы, отсутствие яркого развития науки и искусства, мистика и мракобесие. Возрождение, наоборот, отбрасывает всю эту «ночь» средневековья, обращается к светлой античности. Оно склоняется к ее свободной философии, к скульптуре обнаженного человеческого тела, к земной, привольной и ничем не связанной свободе индивидуального и общественного развития. Однако эта схема уже устарела, исследования свидетельствуют о том, что культура Возрождения выросла на фундаменте средневековой культуры Запада, что само Возрождение связано с переходом от аграрной культуры к городской культуре (не будем рассматривать дискуссионный вопрос о том, является ли культура Возрождения чисто европейским феноменом или она присуща и Востоку).

    Культура Возрождения (Ренессанса) должна быть соотнесена перестройкой феодальных структур, которым предстояло приспособиться к требованиям развитого простого товарного производства. Это новая фаза в восходящем развитии европейского общества, в которой сдвиги в основаниях феодального способа производства потребовали принципиально новых форм регулирования системы власти. Политико-экономическая суть эпохи Возрождения (XIV - XV вв.) в ее понимании как фазы полного расцвета простого товарного производства. Общество в связи с этим стало более динамичным, продвинулось вперед общественное разделение труда, были сделаны первые ощутимые шаги в секуляризации общественного сознания, течение истории ускорилось.

    Идеи Возрождения утвердились в основном лишь в верхах об­щества. Они не опирались на широкие народные массы, в то вре­мя как идеи Реформации нашли отклик во всех слоях общества и в разных странах. Итальянский гуманизм дал о себе знать на но­вом витке движения в эпоху Просвещения — времени решитель­ной секуляризации теоретической и практической мысли.

    Взаимные отношения Возрождения и Реформации сложны и неоднозначны, однако именно эти культурные феномены знаменовали собой новое время.

    Ренессансная культура основана на двух источниках — античное классическое наследие и наследие столь презиравшихся гуманистами «темных веков» средневековья.