• Политическая мысль эпохи Возрождения (XIV-XVI вв.)

    В эпоху Возрождения и Реформации возникли новые идеалы и обозначился поиск новых принципов обоснования государственной власти и деятельности правителей. На этот период приходится творчество таких мыслителей, как Г. Гроций, Б. Спиноза, Т. Мор, Т. Кампанелла. Виднейшими представителями политической мысли этого периода признаны итальянец Никколо Макиавелли и француз Жан Боден.

    Опираясь на собственный богатый опыт практической политики и дипломатии, Н. Макиавелли (1469—1527) сформулировал новаторские для своего времени идеи, которые изложил в работах «Государь» (1513), «Рассуждения о первой декаде Тита Ливия» (1513-1517), «История Флоренции» (1525) и др. Политические идеи Н. Макиавелли заложили основу философско-политической традиции Нового времени, определив во многом ее дальнейшую проблематику.

    Творчество Макиавелли ознаменовало важный этап в развитии мировой политической мысли, поскольку оно способствовало вычленению собственно политического знания из цельного комплекса философско-этических учений. В этом смысле Макиавелли обозначил актуальную по сей день проблематику политических исследований, в частности:

    1) отделил учение о политике от философии и этики;

    2) рассмотрел политику как явление, обладающее собственными закономерностями;

    3) описал политику как борьбу за власть, ее удержание, укрепление и использование;

    4) разработал комплекс практических рекомендаций по осуществлению политической деятельности.

    Макиавеллизм прцнято отождествлять с политическим коварством и аморализмом. Между тем, в учении Макиавелли присутствует стремление примирить в политике требования морали и разумности. По его мнению, для сохранения власти правитель должен уметь отступать от требований добра и справедливости, проявлять не только социально одобряемые, но и предосудительные качества. Для достижения успеха в политике необходимо руководствоваться прежде всего знаниями человеческой природы и правильным подбором средств воздействия на людей. При этом власть являлась для Макиавелли не самоцелью, а средством достижения общего блага, под которым он понимал согласие и стабильность в государстве.

    Если Вас заинтересовали описанные в статье товары или услуги, Вы можете:

    " />+375-29-5017588, +375-29-1438110