Идеи эпохи Реформации

В конце ХV - первой половине ХVI в важным толчком в развитии социально-политической мысли стали идеи протестантизма: лютеранства, кальвинизма - идеи эпохи Реформации - периода широкого антифеодального ного и антикатолического движения в Европе Возникновение в начале ХVI в Реформации объясняется политической обстановкой в. Германии время, когда Англия, Франция, Испания и некоторые другие страны Европ и преобразованы в централизованные государства, Германия осталась раздробленной территориально и политически За громким названием Священная Римская империя германской нации скрывалось политически нестойкие объединения я феодальных княжеств с верховной властью императора из династии Габсбургов Власть императора над князьями основана на личной зависимости и по сути считалась номинальной Большие княжества перетворюва лись в централизованные монархии усиливалось феодальное угнетение, создавая крайне опасную ситуацию обострялись противоречия между феодалами, промышленниками и купцами, духовными и светскими, дворянс твом и князьями Рис движение крестьян против феодальных землевладельцев Все шире становятся социальные конфликты, часто вступает религиозную окраску Реформация - первая, еще незрелая буржуазная революция в исто рии человечества; буржуазия в союзе с частью дворянства выступила против господствующей католической церкви Реформация началась в Германии, охватила ряд европейских стран и привела к разрыву, отлучение от ка толицькои системы Англии, Шотландии, Дании, Норвегии, Финляндии, Швейцарии, частично Германии, Чехии, Венгрии и игорщини та ін.

Мыслители Реформации оказывали значительное внимание проблемам социально-политического устройства государства Мартин Лютер и его современники не знали понятия государство в понимании республика т. д. и пользовались понятием власти Основу доктрин Мартина Лютера составляло учение о двух мирах - духовный и земной, где одновременно живет и от власти которых зависит человек возразит чувалась роль церкви и духовенства как посредников между человеком и Богомм. Спасение человека зависит не от осуществления добрых дел: таинств, обрядов, а от искренности его веры Земная власть имеет целью не допустить коення грехов, противодействовать этому с помощью насилия злым замыслам Мартин Л Лютер утверждал: если бы люди были добродетельны, то не надо было бы устанавливать власть и создавать государство Но этого нет и люди должны подчиняться власти В противоположность умеренному реформаторства Томас М юнцер решительно выступал не только против католицизма, но и против всего христианства и феодализма Основная задача Реформации Томас Мюнцер видел не столько в обновлении церкви и ее учения, сколько в удо усовершенствованию социально-экономического переворота силами крестьян и городской бедноты, установлении такого социального порядка, при котором ни один христианин не должен частной собственности, отсутствует насилие и т. п. Все люди равны перед Богом и все должны быть равны между собой на земле Землі.